Chương 9

Chương 9.

1 Khi Capilya đã đến wes tu chaw aw, Jehovih phán với ông: Hãy sai các sứ giả đến mười hai thuộc địa mà Ta sẽ gọi tên cho con, đến các vị rab'bah trưởng ở đó, triệu tập họ đến đây, vì con sẽ dạy họ theo cùng một cách thức.

2 Các thuộc địa đó là: Tahdayis, l'wellaat, ha'darax, thowaka, dormstdatta, ghiballatu, yhon, themmista, vrach'hao, ebotha, ewen và sravat, và mỗi nơi đều cử vị đại tư tế (rab'bah) cùng với ba vị rab'bah đi kèm, tổng cộng có mười ba vị rab'bah trưởng và ba mươi chín vị rab'bah. Và Capilya bảo họ đội những chiếc mũ đỏ không vành, theo tập tục của những người Zarathustra cổ đại.

3 Jehovih phán với Capilya: Hãy chọn hai mươi thiếu nữ trẻ trung và khỏe mạnh; và hai mươi mệnh phụ đã từng sinh con. Những người này con hãy trang điểm bằng những chiếc mũ xanh có miếng che tai, theo cách thức của những người con gái của luật Zarathustra.

4 Khi Capilya đã cho họ mặc mũ và tạp dề, ông bảo các rab'bah và những người phụ nữ cùng ông đi lên đỉnh một ngọn núi, để họ không bị những kẻ nhàn rỗi hay khán giả tiếp cận mà không có cảnh báo trước. Và trên đỉnh núi, Capilya phán: Khi các người còn là trẻ thơ, Ta đã cầu nguyện cho các người; giờ đây các người đã trưởng thành, các người hãy thờ phụng đấng tạo hóa bằng những lời lẽ của chính mình. Do đó, mỗi người hãy mang theo một hòn đá và đặt nó xuống, vì nó sẽ là một bàn thờ trước Jehovih cho sự hiến tế của chúng ta. Và Ta làm gì, các người hãy làm theo như vậy.

5 Tất cả họ lấy những hòn đá và xếp thành một đống; và khi họ còn đang đứng gần đó, Capilya giơ tay lên trời và thưa: Lạy cha, khi con yếu đuối, Ngài đã chu cấp cho con. Mẹ con, cha con và vị rab'bah của con đã cầu nguyện cho con, và dạy con về ngài. Vì vậy con ca ngợi Ngài với lòng cảm tạ và tôn vinh. Giờ đây khi con đã mạnh mẽ, con đứng thẳng trước mặt Ngài và ca ngợi ngài, cầu nguyện với Ngài bằng những lời lẽ của chính mình, chứ không giống như những kẻ ngoại đạo có các tư tế cầu nguyện thay cho họ.

6 Bởi vì Ngài tạo ra con là một người nam (người nữ), con sẽ lao động để chứng tỏ bản thân trước mặt ngài. Khi con đặt hòn đá này xuống đây, hãy để nó đứng đó như lời giao ước của con với Ngài rằng từ thời điểm này con sẽ vứt bỏ những dục vọng và Ham muốn trần thế. Và bởi vì con đã giơ cả hai tay lên hướng về ngài, xin hãy dẫn dắt con, ôi lạy cha, đi theo con đường đúng đắn!

7 Khi tất cả họ đã lặp lại những lời này, Capilya đi bộ một vòng quanh bàn thờ, theo sau là những người khác, và ông phán: Jehovih (Ormazd) toàn năng, vinh hiển thuộc về Ngài mãi mãi! Ngài ngự trên đỉnh núi và trong thung lũng; vòng tròn của Ngài là chu vi của thế giới. Con bước đi trong vòng tròn cùng ngài; Ngài mãi mãi ở bên cạnh con; ánh sáng Ngài là vinh quang của linh hồn con. Hãy ca ngợi ngài, hỡi các núi non và thung lũng; hãy hát dâng ngài, hỡi mặt trăng và các vì sao; bàn tay Ngài nâng đỡ các người; hơi thở Ngài vận hành muôn vật!

8 Trong Ngài con được sống; từ chính Ngài ngài đã tạo ra con! Ôi, ước gì con không làm ô danh công trình của tay ngài; hoặc làm chính mình hổ thẹn trước mặt ngài. Bởi vì Ngài luôn hiện diện, con kính sợ ngài; bởi vì con không thể ẩn núp khỏi ngài, con sẽ hết sức thận trọng trong hành vi của mình.

9 Capilya sau đó ngồi xuống bàn thờ và phán: Các người hãy rời khỏi đây một đoạn ngắn, rồi quay lại, để Ta dạy các người cách tiếp cận bàn thờ của Jehovih. Mọi người làm theo lệnh, và khi họ đến gần, Capilya hỏi: Ai đang đến đó?

10 Tại đây là các câu hỏi và câu trả lời như Jehovih đã dạy con cái Ngài thông qua Capilya:

11 Một người thờ phụng Jehovih (Ormazd): Hãy xem, bàn thờ của dân ta, những người được biết đến bởi lòng đạo đức và những việc lành, và trong việc giúp đỡ lẫn nhau.

12 Jehovih là ai?

13 Là đấng luôn hiện diện. Ngài lấp đầy mọi nơi và mọi không gian. Ngài đã tạo ra tôi sống động, và dạy tôi tôn kính Ngài cùng các công trình của ngài.

14 Tại sao bạn đến nơi này hơn bất kỳ nơi nào khác? Nếu Ngài luôn hiện diện tại sao không thờ phụng Ngài ở bất kỳ nơi nào khác?

15 Ngài gửi các thiên thần hộ vệ đến ở cùng con cái ngài, những người thuần khiết và tốt lành. Những thiên thần này mong muốn những địa điểm và thời gian nhất định, nơi linh hồn tôi có thể được dâng lên Jehovih. Thông qua các thánh thiên thần của ngài, Ngài dạy tôi trong trí tuệ và tình yêu.

16 Tại sao không thờ phụng chính các thiên thần, vì họ là những người bảo vệ và ban ơn cho bạn?

17 Không cầu khẩn tên của bất kỳ thiên thần nào là chúa hay god, đó là tôn giáo của tôi; nhưng chỉ cầu khẩn Jehovih, đấng đại linh hồn. Kẻ nào cầu khẩn tên các thiên thần, hoặc các chúa, hoặc các vị god, sẽ được họ trả lời, nhưng kẻ nào cầu khẩn đấng tạo hóa sẽ được trả lời bởi ngài, đấng tối cao.

18 Làm thế nào Jehovih có thể trả lời bạn? Ngài có môi, lưỡi và miệng không?

19 Jehovih là linh hồn của muôn vật; Ngài phán với linh hồn. Tiếng nói của Ngài đã có nhiều tên gọi; bởi những kẻ ngoại đạo và kẻ thờ thần tượng, Ngài được gọi là lương tâm.

20 Bạn có lợi gì trong việc thờ phụng ngài?

21 Tôi được tạo ra như vậy; vì sự tràn đầy của Ngài trong tôi, tôi khao khát được bày tỏ sự tôn kính của mình, và được giao cảm với ngài. Kẻ nào không có khao khát này là một người xấu xa.

22 Ngài sẽ nhậm lời cầu nguyện của bạn chứ? Liệu Ngài có gạt bỏ lộ trình thông thường của mình để đến đặc biệt với bạn nhiều hơn người khác không?

23 Như một con ngựa uống nước từ máng và nhờ đó làm lớn bản thân mình, thì linh hồn của người công chính uống từ nguồn suối vĩnh cửu, Jehovih, và linh hồn con người nhờ đó lớn mạnh và đạt được kết quả để đáp lại lời cầu nguyện của chính mình; tuy nhiên, tất cả đều đến từ Jehovih. Ngài cũng không gạt bỏ lộ trình thông thường của mình, vì Ngài luôn hiện diện, và nhờ đó nhậm lời cầu nguyện của linh hồn con người.

24 Ngài nhậm những lời cầu nguyện nào? Và Ngài không nhậm những lời cầu nguyện nào?

25 Ngài nhậm lời cầu nguyện cho sự thuần khiết, tình yêu, trí tuệ và đức hạnh. Kẻ nào cầu nguyện Ngài xin phép được làm điều thiện cho người khác, Ngài sẽ nhậm lời không sai chạy. Ngài không nhậm lời sự ích kỷ, cũng không nhậm lời cầu nguyện của kẻ gian ác. Do đó kẻ gian ác nói rằng: Ngài không nhậm lời cầu nguyện.

26 Capilya phán: Những người yêu dấu của ta, khi các người tiếp cận bàn thờ của Jehovih, các người hãy lặp lại những lời khôn ngoan mà Ta đã dạy các người; nhưng không được nói lớn tiếng như những kẻ thờ thần tượng, mà hãy thì thầm hoặc nói giọng thấp.

27 Sự thờ phụng của những người được Jehovih chọn là gì? Và nó khác với những kẻ ngoại đạo ở điểm nào?

28 Những người được Jehovih chọn đứng bình đẳng trước chúa cha, và mỗi người sẽ tự thực hiện cuộc phục sinh của chính mình, cả ở thế giới này và thế giới kế tiếp. Do đó họ là những người thờ phụng trực tiếp, được dạy để thờ phụng Jehovih bằng những lời cầu nguyện và bài hát của chính mình. Những kẻ ngoại đạo có các tư tế thực hiện việc thờ phụng thay cho dân chúng, những người đóng góp tiền bạc cho họ để phục vụ. Các tư tế ngoại đạo thờ phụng linh hồn của người chết, những kẻ tự gọi mình là chúa (lo), và thiên chúa (god), và vị cứu tinh. Những đứa con được chọn không gây chiến, không phẫn nộ bằng bạo lực, nhưng lấy thiện đáp ác, và thực hành lòng từ thiện cùng tình yêu. Những kẻ ngoại đạo, những người thờ phụng god, và chúa, và Dyaus, cùng tất cả các thần tượng khác, thực hành chiến tranh, duy trì các đội quân lính, những kẻ được dạy nghệ thuật giết chóc với sự tàn phá khủng khiếp. Họ xây dựng đài kỷ niệm cho con người, và bằng cách khác phạm thượng chống lại Jehovih. Họ dạy rằng Jehovih là hư vô, nhưng Ngài đã tự biến mình thành Dyaus, một người đàn ông to lớn, rồi sau đó tạo ra muôn vật, sau đó Ngài Loo’is về ngai tòa của mình, để lại những đạo luật nhất định để cai quản tạo hóa của ngài.

29 Luật sống của Zarathustra là gì?

30 Không ăn thịt bất cứ thứ gì Jehovih đã tạo ra bằng hơi thở sự sống. Tắm rửa mỗi ngày một lần. Thức dậy cùng mặt trời buổi sáng và tiết độ trong mọi sự.

31 Phẩm cách làm cha và làm mẹ của Zarathustra là gì?

32 Chỉ có một vợ; chỉ có một chồng; giữ gìn sự thiêng liêng trong giai đoạn thai kỳ.

33 Sự đền đáp của Zarathustra là gì?

34 Mọi sự đều thuộc về Jehovih; con người chỉ là tôi tớ của ngài. Hoa lợi của đất đai và của mọi lao động sẽ được đưa vào nhà của rab'bah, và do người phân phát cho những kẻ túng thiếu.

35 Tại sao những người Zarathustra lại bị đàn áp và tiêu diệt?

36 Bởi vì họ không dùng bạo lực để kháng cự, và bởi vì họ không thờ phụng các thần tượng của quân ngoại đạo.

37 Họ không có cách nào để tự cứu mình sao?

38 Để đạt được mục đích đó, Jehovih đã ban cho họ những dấu hiệu và mật khẩu nhất định, nhờ đó họ có thể nhận ra nhau, và trong thời gian hoạn nạn có thể giúp nhau cùng trốn thoát.

39 Tại sao Jehovih không bảo tồn dân chọn của ngài?

40 Theo luật cắt bì, những người Faithist chỉ có thể kết hôn với nhau, nhằm bảo tồn sự hiểu biết về Jehovih (Ormazd) giữa những người phàm. Những ai thánh thiện thì được bảo tồn; những ai chạy theo những sự trần thế và theo những kẻ thờ thần tượng thì bị cắt đứt. Nhưng ngay cả trong điều này, Jehovih cũng mang lại lợi ích cho dòng giống của người Faithist bằng cách nâng dậy những người thừa kế su'is giữa quân ngoại đạo.

41 Capilya phán: Hãy dạy những điều này cho con cái các ngươi từ khi chúng còn trẻ, và căn dặn chúng phải dạy lại cho con cái của chúng.