Chương 9

Chương 9.

1 Tiếng nói của I'hua'mazda đã đến với Zarathustra, đấng toàn tinh khiết, bởi đạo quân của haraiti: Hãy nghe ta, hỡi Zarathustra; Ta là I'hua'mazda. Hãy nghe về đấng tạo hóa của ngươi, người đã tạo ra muôn loài vạn vật.

2 Đây là những nơi chốn tốt nhất đầu tiên và chính yếu được tạo ra: Đầu tiên, đất và không khí và nước, và tất cả những sinh vật sống trên đó và trong đó.

3 Từ bóng tối, hư không! Hoang vu, và không có gì, dường như là không có gì. Và ngài, đấng tạo hóa, Ormazd, đã tạo hình dáng cho vạn vật.

4 Những sinh vật đang sống; những sinh vật đã chết; hơi thở đầu tiên của tất cả, đấng tạo hóa, Ormazd, đã tạo ra.

5 Có chân hoặc cánh, hoặc lông mao hay lông vũ, hoặc trần trụi; để bò hoặc đi hoặc bay, đấng tạo hóa, Ormazd, đã tạo ra tất cả các sinh vật sống.

6 Cho tất cả được sống một cuộc đời; một quyền được sống và chết, từ sự sống của Ormazd, Ngài đã ban cho chúng sự sống và cái chết.

7 Rồi Zarathustra, đấng toàn tinh khiết, hỏi I'hua'mazda, rằng: Ngài đã nói những điều này với ai khác nữa?

8 I'hua'mazda phán: Từ đó, một triệu! Trước đó, một triệu! Với hơn một ngàn triệu người. Rồi Zarathustra hỏi: Hãy kể cho con nghe một người; về một người, một người mà Ngài đã tiết lộ? Và rồi I'hua'mazda trả lời: Với vivanho, người đàn ông đầu tiên có ngôn ngữ; người phụ nữ đầu tiên có ngôn ngữ. Trong những ngày tốt nhất đầu tiên được tạo ra của những người nam thanh khiết và những người nữ thanh khiết, Ta đã đến, Ta đã tiết lộ. Rồi Zarathustra, đấng toàn tinh khiết, nói:

9 Trở nên toàn tinh khiết; trở nên toàn thiện; trở nên toàn trí; trở nên toàn thánh; làm mọi việc thiện; những thứ này là gì?

10 I'hua'mazda phán: Những thứ này là để nghe tiếng nói của ta, hỡi Zarathustra. Rồi Zarathustra nói: Trở nên toàn xấu; trở nên toàn ngu dại; trở nên toàn suy nghĩ ác; làm những việc ác, những thứ này là gì?

11 I'hua'mazda phán: Những thứ này là không nghe tiếng nói của ta; những thứ này là anra'mainyus, hỡi Zarathustra! Rồi Zarathustra hỏi, rằng: Chẳng phải cái việc—không nghe tiếng ngài, là một con người sao? Có phải cái việc—nghe tiếng ngài, là một con người sao?

12 I'hua'mazda phán với Zarathustra, đấng toàn tinh khiết: Anra'mainyus là một con người; nhưng hắn đã chết: Vivanho là một con người, và hắn sống với tất cả những điều thánh thiện, với tất cả những điều tốt, với tất cả những điều khôn ngoan. Nhưng với tất cả những điều ác, với tất cả những điều xấu, với tất cả những điều ngu dại, thì anra'mainyus chưa chết.

13 Rồi Zarathustra, đấng toàn tinh khiết, hỏi: Toàn thiện đến từ đâu; toàn ác đến từ đâu? Ai là toàn thiện; ai là toàn ác? Rồi I'hua'mazda trả lời Zarathustra, rằng: Giờ đây ngươi nhận thấy, tất cả cái ác phải có một cái tên; toàn thiện phải có một cái tên. Không có tên, không ai có thể nói chuyện. Kìa, Ta sẽ viết cho ngươi, hỡi Zarathustra, đấng toàn tinh khiết. Dấu hiệu Ta làm đầu tiên, ngươi sẽ gọi là toàn thiện, đấng tạo hóa, bậc thầy, ánh sáng! Đây, Ta đã vẽ một vòng tròn và một chữ thập và một chiếc lá.

14 I'hua'mazda phán với Zarathustra, đấng toàn tinh khiết: Bất cứ ai nhìn vào dấu hiệu này, bất cứ ai thấy nó, là thấy danh của mọi danh, đấng tạo hóa. Bất cứ ai làm dấu hiệu này, là viết tên của đấng toàn thiện; bất cứ ai phát âm dấu hiệu này, là phát âm tên của Ormazd, bậc thầy của tất cả.

15 Rồi I'hua'mazda vẽ một vòng tròn, và tô bốn góc đen trong đó, và gọi nó là anra'mainyus, uh Druk, sự đối lập với toàn chân, và toàn quang, và toàn thiện. Và I'hua'mazda giải thích cho Zarathustra.

16 Và, kìa, đứng bên trong vòng tròn của cái ác, tên của toàn thiện, dấu chữ thập, và nó là ánh sáng, và các góc thì màu đen. I'hua'mazda gọi dấu hiệu này là định mệnh (fate), giải thích cho Zarathustra, đấng toàn tinh khiết, rằng: Ba dấu hiệu này bao gồm tất cả các tạo vật được tạo ra; do đó, tên của cái thứ ba là định mệnh, từ đó không có lối thoát, cũng không có sự chia lìa, mãi mãi.

17 Zarathustra hỏi I'hua'mazda, rằng: Cái ác có phải là ác; cái thiện có phải là thiện? I'hua'mazda phán: Ác là ác đối với con người, nhưng ác không phải là ác đối với Ormazd. Thiện là thiện đối với con người; nhưng thiện không phải là thiện đối với Ormazd. Chỉ có hai trạng thái trước mặt Ormazd; không phải ác, cũng không phải thiện; mà là chín và chưa chín. Đối với Ormazd, cái mà con người gọi là ác là chưa chín; đối với Ormazd, cái mà con người gọi là thiện là chín.

18 I'hua'mazda tiếp tục giải thích, rằng: Vì lợi ích của sự hiểu biết, hỡi Zarathustra; vì lợi ích của việc không nhầm lẫn, ngươi hãy gọi ác là ác; và thiện là thiện. Vậy hãy nghe ta, con trai của ta:

19 Không có quả xanh, không thể có quả chín; không có cái ác không thể có cái thiện. Vì vậy Ormazd đã tạo ra tất cả vạn vật, và gọi nó là thiện; nhưng kìa và xem, không có gì để làm. Mọi vật không chuyển động; như thể đã chết, mọi vật như là hư không.

20 Rồi Ormazd thổi hơi thở của Ngài ra ngoài, và mọi vật được tạo ra đi vào chuyển động. Và những cái ở phía trước được gọi là toàn thiện, và những cái ở phía sau được gọi là toàn ác. Như vậy đấng tạo hóa đã tạo ra sự sáng tạo thiện và sự sáng tạo ác; I'hua'mazda và anra'mainyus.