Chương 15

Chương 15.

1 Ở tuổi lên sáu, các em được vào trường hùng biện, và cũng được học các dấu hiệu và vẻ đẹp của những lời không nói ra thông qua các cử chỉ. Và giờ đây, chúng bắt đầu tham gia vào các buổi diễn kịch và nhạc kịch.

2 Vì những mục đích như vậy, hai ngôi nhà này được trang bị các phòng thiên thần liền kề với sân khấu, và trong suốt các buổi biểu diễn, các thiên thần hiện ra trong sar'gis, cũng tham gia các vai trong nhạc kịch, bay lên và hạ xuống trước khán giả, hát và nói vang dội để tất cả có thể nghe thấy.

3 Nhiều vở kịch và nhạc kịch được sáng tác và chuẩn bị bởi các thiên thần, những vị cũng đưa ra chỉ dẫn cách dàn dựng các tác phẩm trên sân khấu. Và trong một số tác phẩm, có sự kết hợp của cả trẻ em và thiên thần, hơn ba trăm diễn viên trên sân khấu cùng một lúc.

4 Thay vì những chiếc kèn thô kệch, kêu to và những nhạc cụ quái dị như người út sử dụng cho nhạc kịch của họ, nhạc kịch ở đây được trang bị một cây đàn organ đầy quyền năng, và với những nhạc cụ thanh tao và ngọt ngào, ngõ hầu đôi tai tinh tế nhất cũng không bị chấn động hay đau đớn bởi bất kỳ tiếng ồn thô lậu hay ghê tởm nào, vốn rất phổ biến trong các dàn nhạc của người út.

5 Bây giờ, về các vở kịch, dù là trong nhạc kịch hay kịch nghệ, chúng thay đổi vào các đêm khác nhau, để thích ứng với trẻ nhỏ, trẻ lớn hơn hoặc người trưởng thành. Nhưng phần lớn, các vở kịch và nhạc kịch liên quan đến các minh họa bao trùm một đời sống trên trái đất và sự bước vào các tầng trời thấp hơn, cũng cho thấy phần trong đời thực mà các thiên thần thanh khiết tham gia vào việc canh giữ và khuyên bảo người phàm, bằng sự cảm ứng, hướng tới sự công chính, và cũng cho thấy cách các druja cảm ứng người phàm hướng tới những thứ nhục dục và gian ác.

6 Vì vậy, các vở kịch đòi hỏi sự hiện diện của các thiên thần để minh họa phần việc của họ trong các sự vụ của người phàm; và mỗi vở kịch được thực hiện như một bài học và bài thuyết giáo về cuộc sống, đơn giản đến mức một đứa trẻ cũng có thể hiểu và áp dụng các chỉ dẫn đó vào linh hồn của chính mình.

7 Đây chính là sự khác biệt giữa các vở kịch và nhạc kịch ở shalam so với kịch nghệ của người út: Với người út, chúng áp dụng vào đời sống và những cuộc phiêu lưu của người phàm, và vào lịch sử các sự vụ và biến cố của người phàm bị bao phủ trong những nguyên nhân không thể giải thích được; nhưng kịch nghệ ở shalam minh họa những điều tương tự bằng cách chỉ ra những nguyên nhân cai quản và kiểm soát người phàm bằng sự hiện diện của linh hồn.

8 Vì thế (ví dụ), nếu cần thể hiện một kẻ say rượu trên sân khấu, người Ta cũng chỉ ra kẻ say rượu đó bị bao quanh bởi các linh hồn tối tăm (druja) như thế nào, những kẻ đã cảm ứng hắn đi theo con đường của mình; và cũng thể hiện cuộc đấu tranh của các thiên thần hộ mệnh để cứu hắn, qua đó cho thấy sự lựa chọn nằm ở chính hắn về việc hắn sẽ phụng sự ai, Satan hay Jehovih.

9 Trong những vở kịch đơn giản mà trẻ em tham gia lúc đầu, chúng được dạy không cần sách, bằng cách lặp lại theo giáo viên.

10 Và đây là một ngôi trường mới, không được biết đến giữa những người út; đó là học bằng cách nghe những lời được nói ra và lặp lại chúng. Đầu tiên, chúng thực hành với nửa tá từ, sau đó là một tá từ, rồi hai tá, bốn tá, và cứ thế. Và chuyện đã xảy ra là, chỉ trong một thời gian ngắn, nhiều đứa trẻ có thể lặp lại cả chương sách, chỉ đơn giản bằng cách nghe những lời đó nói qua một lần.

11 Tae nói: Tại đây, trước hết, bắt đầu biểu hiện sự sáng suốt của trí óc nảy sinh từ một chế độ ăn thảo mộc vốn hoàn toàn xa lạ với những người út.

12 Tae nói: Và Jehovih ban phước thêm cho con cái chúng Ta trong su'is, đến mức nhiều em chưa được dạy đọc, có thể đặt tay lên một trang giấy in và lặp lại từng chữ một.

13 Tae nói: Và những bạn chơi nhỏ của chúng, khi nghe thấy, có thể lặp lại những điều tương tự. Và một số em cầm một bức thư đã niêm phong trong tay và đọc nó từng chữ một; vì thế sự giả dối và bí mật đã trở thành một trò hề trước mặt con cái của Jehovih.