Chương 24

Chương 24.

1 Các thành phố lớn của người xưa tại jaffeth đã bị hủy diệt bởi dốt và các tà linh của hắn, những kẻ đã kích động người phàm gây chiến. Phần lớn nơi đây là một vùng đất hoang tàn, nhưng hàng ngàn thành phố nằm bên cạnh những bức tường đổ nát vẫn trải dài khắp bề rộng của vùng đất.

2 Jehovih phán với Chine rằng: Bây giờ là thời điểm tốt cho những người Ta chọn. Hãy nhìn kẻ thù của ta, những kẻ thờ thần tượng; hãy nhận diện chúng qua binh lính của chúng. Giờ đây chúng đang suy yếu. Chúng đang hổn hển vì sự nhọc nhằn của những trận đại chiến. Hãy để dân Ta ra khỏi nơi ẩn náu và ngẩng cao đầu.

3 Hỡi Chine, hãy nói với họ rằng, không có dốt, không có ho dốt, không có te in, không có Po, không có Po te in nào làm các con phải sợ hãi. Trong khi kẻ thù đang nghỉ ngơi, hãy bảo các con trai và con gái của Ta đứng dậy! Họ sẽ cư ngụ trên vùng đất đã bị tàn phá, làm cho nó nở hoa và kết trái dồi dào. Hãy triệu tập chủng tộc bị đặt ngoài vòng pháp luật của ta; kẻ thù đang kiệt sức vì những vết thương; lòng hắn đang hổ thẹn và tuyệt vọng, hắn đã bị hạ gục.

4 Chine đi đến a'shong và quy tụ nhiều người cải đạo, là hậu duệ của những người faithists, những người bà la môn thuần khiết, dòng dõi của Zarathustra, dân tộc của đấng đại duy nhất, những người không chấp nhận các vị thần và các chúa. Và ông thiết lập họ, sáng chế ra cày và cuốc để đào đất; vì những công cụ này đã bị thất truyền và hủy diệt hàng trăm năm, và không ai biết cách chế tạo chúng.

5 Chine nói với họ: Đây là một triết lý tốt; đừng đợi cho đến khi các con được ăn no mặc ấm mới cúi đầu trước bàn thờ của Jehovih. Khi các con đã cầu nguyện và ca hát trước ngài, hãy đi ra đồng lao động. Và Ngài sẽ ban phước cho các con.

6 Hãy nhớ quân ngoại đạo, chúng nói: Trước tiên hãy lo cho thân xác tự nhiên, rồi sau đó mới đến tâm linh. Nhưng Ta nói với các con, Jehovih đã tạo ra cả hai cùng lúc. Và kẻ nào nói: "trước tiên hãy lo cho thân xác tự nhiên", thì sau đó sẽ chẳng bao giờ ngó ngàng đến tâm linh của mình.

7 Trong mọi sự, hãy dành ưu tiên cho tâm linh; như đấng tạo hóa ngự trên mọi công trình của ngài, thì tâm linh con người cũng phải ngự trên các công việc của con người, và trên cả thân xác hữu hình của người đó nữa.

8 Đây chính là nền tảng trí tuệ của tổ tiên các con, những người zarathustrians. Đối với quân ngoại đạo và kẻ thờ thần tượng, những kẻ lao động vì bản thân, chúng là gì nếu không phải là nô lệ cho xác thịt?

9 Một số người lao động vì sự thăng tiến của tâm linh, vốn là sự thuần khiết, tình yêu, lòng nhân ái và sự công chính; những người như vậy đang đi đúng con đường để trở thành một dân tộc vĩ đại. Nhưng khi họ tranh đấu, mỗi người vì chính mình, thì dân tộc đó đang bắt đầu sụp đổ.

10 Ranh giới của nó có thể rộng lớn, và dân số tăng lên, nhưng nó có một loài sâu bệnh bên trong, sớm muộn gì cũng sẽ khiến nó sụp đổ đột ngột.

11 Hai thái cực gặp nhau luôn luôn nguy hiểm: Giàu sang tột độ và nghèo khổ cùng cực. Không chỉ những người giàu có trách nhiệm ban phát của cải cho người nghèo, mà họ còn phải đi đến giữa những người nghèo, giảng dạy và nâng đỡ họ lên.

12 Kẻ nào không làm điều này, hãy xem lời cầu nguyện của hắn với Jehovih vô ích biết bao. Lời cầu nguyện của hắn không thể bay lên cao. Trước hết, chính hắn hãy đáp lại người nghèo. Đây là sự mở mang tâm hồn của chính hắn, để Jehovih có thể chạm đến hắn.

13 Hãy nhớ rằng mọi người đều có óc phán đoán, và họ nên được hoàn thiện để nhìn nhận mọi sự từ quan điểm của chính họ, chứ không phải từ quan điểm của con. Vì vậy, hãy cân nhắc xem việc áp đặt ý kiến của con lên bất kỳ người nào khi không được yêu cầu là bất công biết bao.

14 Chine thiết lập các gia đình của những người được chọn, nhưng giới hạn họ ở mức hai trăm; và mỗi gia đình ông trao cho một vị tư tế. Nhưng ông ban đặc quyền cho bốn ngàn người được cư ngụ trong một thành phố.

15 Chine phán: Các con đã bị hành hạ bởi các vị thần; Ta được đấng tạo hóa gửi vào thế gian để giải phóng các con vào sự tự do trong gia đình. Ta chỉ là một người phàm. Ta không có thẩm quyền gì nơi chính mình. Jehovih, đấng tạo hóa, ngự trị tự do trong ta. Các con cũng có thể đạt được điều tương tự.

16 Bởi vì Ngài ở trong ta, vùng đất này sẽ được gọi là vùng đất Chine. Có một thời điểm cho việc này. Tên của Ta như một cột mốc đánh dấu thời điểm đấng tạo hóa bắt đầu đền thờ hòa bình của ngài, thứ sẽ lan rộng khắp tất cả những con người này.

17 Jehovih phán: Tại sao con người lại hư vinh về bản thân mình? Thật vậy, Ta chưa từng tạo ra một người nào trên mặt đất là chính họ. Hắn được cấu tạo từ mọi sự kỳ lạ, cả linh hồn và thể xác. Hãy xem xét xác thịt của hắn; hắn nhận nó từ đâu và duy trì nó bằng gì. Thậm chí không một sợi tóc nào trên đầu là do hắn tự tạo ra; nó cũng không được làm từ vật liệu mới, mà đã được sử dụng đi sử dụng lại mãi mãi.

18 Ngay cả tâm trí hắn cũng không phải của riêng hắn; thậm chí cả ý nghĩ đơn giản nhất; hắn được cấu tạo từ những thứ vay mượn từ đầu chí cuối, vì Ta đã tạo ra hắn như vậy.

19 Hắn tưởng tượng rằng ta, đấng đã tạo ra hắn, là hư vô; nhưng ngay cả trí tưởng tượng của hắn cũng là nhặt nhạnh từ một người khác. Hắn thu lượm một ít chỗ này, một ít chỗ nọ, rồi sau đó tuyên bố những gì mình biết.

20 Chine phán: Một người nói: "tôi là người bình thường; không thiên thần hay người phàm nào cai trị được tôi!" tuy nhiên, hắn chỉ đang khoác loác như một kẻ điên, người cũng sẽ nói cùng một điều như vậy. Kẻ khác nói: "hãy xem trí tuệ của tôi đây! Những thiên thần cao cấp nhất đang chảy tràn qua tôi." tuy nhiên, hắn không biết điều đó có thật hay không. Không ai trong số họ biết được nguồn cội. Vì nếu một thiên thần nói điều đó, thì chính thiên thần đó cũng được cấu thành từ những kiến thức vay mượn.

21 Chine phán: Một ngày nọ, tôi thấy một nhà toán học vĩ đại, và ông Ta nói: "không có các vị thần, các chúa, các thiên thần, hay bất kỳ đấng đại thân nào cả. Mọi thứ là trống rỗng." ông Ta đưa tôi xem một cuốn sách ông Ta có, và tôi hỏi: "ai đã làm ra cuốn sách này?" ông Ta nói: "tôi làm ra nó; không, tôi không làm ra vải, cũng không làm ra bìa; ý tôi là, tôi tạo ra triết lý trong cuốn sách; không, tôi không tạo ra triết lý, mà tìm thấy nó; không, nó không bị thất lạc; ý tôi là tôi đã dẫn dắt bản thân tìm thấy triết lý; không, con người không thể tự dẫn dắt chính mình; ý tôi là tôi đã nghiên cứu và tìm thấy những điều mới mẻ đối với tôi." vì vậy, sau tất cả, chẳng có mấy phần trong cuốn sách đó là của ông ta.

22 Tôi thấy ba thiên thần đứng bên cạnh người đó, và họ đang cười nhạo ông ta. Nếu tôi hỏi các thiên thần, họ có thể đã nói: "không, những ý nghĩ đó là của chúng tôi." và nếu tôi nhìn xa hơn, tôi đã thấy những thiên thần đứng sau họ, cũng tuyên bố những điều tương tự. Tuy nhiên, ngay cả những vị đó cũng chưa phải là cao nhất.

23 Vì vậy Ta nói với các con: Mọi sự đều đến từ một đấng tối cao, các con gọi Ngài là gì cũng được. Kẻ nào nói: "Jehovih đã phán với tôi", kẻ đó là người gần sát mục tiêu nhất. Vì mọi kiến thức tốt lành đến với con người đều là lời của Jehovih dành cho người đó. Dù nó đến qua một thiên thần hay qua một người khác, hay qua một vật hữu hình tầm thường nhất, nó vẫn xuất phát từ đấng tối cao.

24 Vì lý do đó, các con đừng cúi xuống thờ phụng con người hay thiên thần, mà chỉ thờ phụng đấng tối cao, Jehovih, vì Ngài là biểu tượng và đỉnh cao của tất cả những gì tối cao có thể hình dung được. Và ngược lại, kẻ cực thấp; chân của nấc thang, hãy gọi là bóng tối, điều ác, sự gian ác, tội lỗi, cái chết và Satan.

25 Đừng gán cho con người hay thiên thần điều này hay điều nọ, vì chính họ không phải là nguyên nhân đầu tiên và chỉ chịu trách nhiệm một phần; nhưng hãy gán tất cả những điều tốt lành, cao quý, tốt nhất và khôn ngoan cho Jehovih; và tất cả những điều ác, đen tối, gian ác, thấp hèn cho Satan.

26 Bằng những thuật ngữ này, các con sẽ làm cho nhau hiểu rõ ý mình; và thật dễ dàng để nhìn vào linh hồn chính mình và thấu hiểu xem các con đang nghiêng về phía nào trong hai phía này.

27 Linh hồn có thể được ví như một cây nho, có thể được uốn nắn hướng lên trên hoặc hướng xuống dưới. Và nếu các con muốn biết một cây nho hướng lên hay hướng xuống, hãy nhìn vào hoa trái của nó, chứ không phải hương thơm. Một số người cầu nguyện rất nhiều, nhưng về những việc thiện, họ giống như một cây nho không có trái, mà chỉ đầy hương thơm.