Chương 5

Chương 5.

1 Trong bốn mươi ngày Capilya ở lại maksabi, giảng dạy và giúp đỡ dân chúng; vào ngày thứ bốn mươi, ông nói với họ: Giờ Ta đi đây; chúa cha đang mong muốn ta. Hãy trung thành với Jehovih, và duy trì các lễ tế (thờ phụng). Mắt của Jehovih đang dõi theo các người; tai Ngài không chỉ nghe những lời các người nói, mà cả những suy nghĩ trong lòng các người. Sau thời gian này, Ta sẽ trở lại với các người, và khôi phục các nghi thức cùng nghi lễ của các người.

2 Jehovih phán với Capilya: Đúng như con đã làm ở hosagoweth, con cũng sẽ làm như vậy ở tibethkilrath; vì tại đó Ta cũng sẽ đưa những người được Ta chọn từ tỉnh yusitra đến.

3 Vì vậy Capilya đi đến tibethkilrath, nơi đã tập hợp hơn bảy trăm người faithists; và họ sợ ông, nói với nhau rằng: Đây chẳng phải là kẻ nào đó được nhà vua sai đến để gài bẫy chúng Ta sao?

4 Nhưng khi Capilya thấy họ sợ mình, ông nói với họ: Kẻ nào có đức tin vào Ormazd thì không sợ hãi bất cứ điều gì trên trời hay dưới đất. Vì chúa cha định đoạt thời điểm cho tất cả các dân tộc; họ không thể làm nó dài thêm hay ngắn đi. Throtona, một trong các vị rab’bah, hỏi Capilya: Ngài thực sự là một trong số chúng tôi sao? Capilya nói: Bởi vì Ta là người như hiện tại, Ta không thể trả lời ông. Nếu Ta nói Ta thuộc chủng tộc của ông, thì dân tộc ông sẽ không được khôi phục sự tự do; vì Ta sẽ phải chịu cái chết khi là một giáo sư của dân tộc ông. Nếu Ta nói Ta không thuộc chủng tộc ông, thì dân tộc ông sẽ không có đức tin vào ta.

5 Ta nói với ông, Ta chỉ là một người phàm, cũng giống như ông vậy; Ta cũng chẳng thuần khiết hay tốt lành; vì chỉ có duy nhất một đấng thuần khiết, đó là đấng tạo hóa. Vì vậy, hãy đặt đức tin của ông vào Jehovih, và ở điểm nào lời nói và công lao của Ta là tốt, hãy đối đãi với Ta như với bất kỳ người phàm nào khác, không hơn không kém. Và tuy nhiên, đúng như ông tin vào đấng luôn hiện diện, Ta cũng vậy; đúng như ông không tin vào một thần người, Ta cũng không tin.

6 Chẳng phải tất cả mọi người đều là anh em, và được tạo ra bởi cùng một linh hồn sao? Bởi vì các vị vua không thừa nhận giáo thuyết này, họ đàn áp và đặt chủng tộc ông ra ngoài vòng pháp luật. Để khôi phục dân tộc ông, cũng chính là dân tộc của ta, Ta được gửi đến thế gian này. Công việc của Ta hiện đang đè nặng lên vai; và vì mục đích đó Ta ở đây với ông và dân tộc ông.

7 Vùng đất này, xung quanh đây, Ta ban tặng cho những người faithists; họ sẽ định cư ở đây và canh tác đất đai, gặt hái vụ mùa, và sẽ không bị xua đuổi. Và trong thời gian tới Ta sẽ cung cấp các giáo sư, và người faithists sẽ có quyền được nhận kiến thức.

8 Capilya xây dựng các bàn thờ cho đám đông, nói với họ: Trước hết, các người phải dâng hiến cho god mọi thứ các người bắt tay vào làm, vì nếu không có các nghi thức phó thác lên đấng đại linh hồn, dân tộc các người không thể có sự hòa hợp. Bỏ qua các nghi thức là bỏ qua mọi sự. Các người có biết các giáo thuyết của người xưa không?

9 Không vị rab’bah nào có thể trả lời Capilya, nên ông nói: Ormazd đã ban cho tôi tớ của Ngài học vấn lớn lao. Vì điều này mà Ta được gửi đến với các người. Vậy hãy biết các giáo thuyết của người xưa, từ thời Zarathustra và Brahma:

10 Thức dậy cùng mặt trời; tắm rửa cơ thể mỗi ngày một lần; không ăn thịt hay cá; cầu nguyện với Ormazd lúc bình minh, lúc giữa trưa, lúc hoàng hôn, và trước khi nằm xuống ngủ.

11 Một số triết gia, khôn ngoan trong sự hư vinh, đã nói: "thức dậy một giờ sau khi mặt trời mọc không phải là tội; tắm rửa một ngày trong bảy ngày là đủ; ăn thịt cá, vốn là loài máu lạnh, không phải là tội." giờ đây, xem này, chuyện đã xảy ra là họ nằm lỳ trên giường hai tiếng; họ thôi tắm rửa hoàn toàn, và về việc ăn uống, họ không dừng lại ở thịt cá, mà ăn đủ loại thịt. Và tội lỗi ập xuống họ; bằng hành vi của mình, họ đã tự cắt đứt mình khỏi chúa cha.

12 Hãy thận trọng trong việc làm theo các văn bản; và đối với kẻ nào mở cửa cho sự không vâng lời, đừng dính dáng gì đến hắn hay triết lý của hắn.

13 Capilya hỏi: Tại sao một người làm việc thiện thay vì việc ác? Tại sao người khác làm việc ác thay vì việc thiện? Các vị rab’bah nói: Việc thứ nhất là tiếng nói của Ormazd; việc thứ hai là tiếng nói của Satan; vì khi những điều này cư ngụ trong con người, chúng sẽ biểu hiện ra như vậy.

14 Capilya nói: Ta hài lòng với câu trả lời; vì lý do đó Ta đã lệnh cho các người xây bàn thờ và tế lễ trước đó; vì đó là những biểu hiện của linh hồn các người, minh chứng rằng các người thà phụng sự đấng tạo hóa hơn là kẻ hủy diệt.

15 Đây cũng là giáo thuyết cổ xưa của Zarathustra; nhưng một số triết gia khác, hư vinh trong sự tự hiểu biết, đã nói: "chẳng lẽ một người không thể thờ phụng trong linh hồn mà không cần xây bàn thờ bằng đá và gỗ sao?" và đám đông đã nghe theo họ; sau đó họ còn đi xa hơn và nói: "tại sao phải thờ phụng làm gì?" thế là, họ rơi vào bóng tối. Một linh hồn không có biểu hiện thờ phụng ra bên ngoài thì đang đứng bên bờ vực địa ngục.

16 Nhìn thấy một bàn thờ khi chúng Ta đi ngang qua, sẽ thôi thúc trong Ta ý nghĩ về sự thờ phụng, và về Ormazd, đấng tạo hóa; nó dẫn dắt linh hồn hướng thượng. Nhìn thấy điều ác, hoặc sự cám dỗ của nó, là dẫn dắt linh hồn về phía bóng tối. Vì vậy, nam giới và nữ giới hãy kín đáo về thân thể mình; nhưng hãy làm cho các bàn thờ tế lễ trở nên đông đảo.

17 Capilya hỏi: Chất độc đầu tiên là gì? Các vị rab’bah không biết trả lời thế nào, nhận thấy Capilya có học vấn và trí tuệ lớn lao. Capilya nói: Chất độc đầu tiên là cái tôi. Có kẻ nói: "nghi thức và cầu nguyện là tốt cho những kẻ đần độn và thất học; Ta không cần chúng." Ta nói với các người rằng kẻ đó đang say khướt trong chất độc đầu tiên; đừng để hơi thở của hắn phả vào các người; vì đây chính là nơi cái nêm hủy diệt chen vào.

18 Capilya nói: Chất độc thứ hai là gì? Nhưng khi thấy không ai trả lời, ông nói: Cái thứ nhất dẫn đến cái thứ hai, đó là Ham muốn dẫn dắt kẻ khác và cai trị họ. Htah ai, một trong các vị rab’bah, hỏi: Làm sao chúng tôi có thể tiến bước mà không có những người dẫn dắt?

19 Capilya nói: Đừng để ai dẫn dắt các người; những người tốt là biểu hiện của toàn quang. Capilya hỏi: Điều gì là tốt nhất nhưng cũng nguy hiểm nhất? Có người trả lời là cái này, có người trả lời là cái kia. Capilya nói: Điều tốt nhất nhưng cũng nguy hiểm nhất là lời nói. Nói về những điều tốt đẹp; về những niềm hoan hỷ; về tình yêu; về Ormazd và những tạo vật kỳ diệu của ngài; về sự sống và cái chết; về hạnh phúc vĩnh cửu; đó là những lời nói tốt lành và mang lại hạnh phúc lớn lao cho linh hồn. Nói về điều ác; về những hành vi đen tối; về hàng xóm của mình; về những điều và từ ngữ ghê tởm; chúng làm giàu cho vụ gặt của Satan.

20 Có ba người nọ du hành qua một thành phố lớn, khi họ trở về nhà và hàng xóm tụ tập để nghe câu chuyện về chuyến đi, một trong những người du hành kể lại tất cả những gì anh Ta thấy, cả tốt lẫn xấu; người khác chỉ kể lại toàn những điều xấu anh Ta thấy; và người còn lại chỉ kể lại những điều tốt đẹp anh Ta thấy, những niềm vui và những thứ xinh đẹp nhất. Vậy bây giờ, trong ba người đó, các người nói ai là người làm được nhiều nhất cho vương quốc của chúa cha? Các vị rab’bah nói: Người cuối cùng. Capilya nói: Đúng vậy! Vậy các người hãy giống như anh ta, ngay cả đối với nhau; vì chỉ bằng con đường này, lời nói mới không nguy hiểm, mà mang lại lợi ích cho thế gian.

21 Số lượng những kẻ xấu xa để kể về những điều ác trong thế gian đã đủ rồi; các người hãy kể về điều thiện, vì bằng cách liên tục bước đi trên vùng đất sạch sẽ, các người sẽ giữ mình sạch sẽ, trong lời nói và việc làm.

22 Hãy xem xét cả linh hồn lẫn con người, không phải vì sự rực rỡ của lời nói, vì thường sự rực rỡ của nó che giấu chất độc, hoặc lẻn vào các giác quan một cách vô thức; nhưng hãy xem xét lời nói của họ về những ý tưởng thánh thiện và những niềm vui tốt lành, để làm cho con người vui mừng trong cuộc sống của mình. Kẻ nào cứ bám lấy những kẻ lừa lọc, dối trá và trụy lạc, kẻ đó là người châm lửa cho các địa ngục của Satan. Đừng trả lời hắn, kẻo lời nói của các người trở thành cái bẫy gài bẫy chính mình.