Chương 10

Chương 10.

1 Trong khi việc tổ chức shalam đang diễn ra, tae và đoàn dân của ông đã đan xen việc đó với lao động; người xây nhà, kẻ đào xới và trồng trọt, và những người khác dọn dẹp đá và rác trên mặt đất, trong khi những người phụ nữ bận rộn với các hài nhi.

2 Và chuyện xảy ra là trong đoàn dân, Jehovih đã cung cấp một số lượng đáng kể các nhạc sĩ, nhạc công và ca sĩ, những người đã cung cấp các trò giải trí tâm linh để đáp lại những lời cầu nguyện và bài thuyết giáo của những người khẩn cầu đấng toàn năng.

3 Ngoài những công việc này, các nhóm được đặt vào những vị trí chịu trách nhiệm cho tương lai; để các thành viên của tất cả các nhóm thấy cần thiết phải bắt đầu và theo đuổi một lộ trình giáo dục đặc biệt cho chính mình, để trở thành giáo viên.

4 Hệ quả là mỗi nhóm trở thành như một ngôi trường trong chuyên môn của mình; vì kẻ nào đã nhận lãnh trách nhiệm sống và thực hành ánh sáng cao nhất của mình thì cũng có nghĩa vụ chấp nhận sự gia tăng của ánh sáng.

5 Jehovih đã phán: Hai điều kiện Ta đã đặt ra trước tất cả mọi người, là sự thăng tiến và sự suy tàn; đừng để người nào đứng yên, vì Ta đã không tạo ra người như thế.

6 Kẻ nào không thăng tiến, sẽ ở trong sự suy tàn; kẻ nào không muốn suy tàn, hãy để chúng đừng đứng yên.

7 Và Ta đã ban cho các vị god và các vị chúa của thiên đàng, cùng những người khôn ngoan trên trái đất, tri thức để cung cấp cho đám đông việc gì đó để làm liên tục, ngõ hầu Satan không thể xâm nhập giữa họ để gây hại.

8 Tae nói: Bây giờ là kỷ nguyên Kosmon; đàn ông và phụ nữ biết bằng tri thức của chính mình một con đường để chu cấp cho sự tự phát triển trong trí huệ, đức hạnh, chân lý và sự liên kết.

9 Và đúng như vậy; đoàn dân shalam đã được chọn và cung cấp bởi Jehovih như một tấm gương về những người tự thanh tẩy và tự dạy bảo để thiết lập vương quốc của Ngài trên trái đất.

10 Jehovih đã phán: Trong kỷ nguyên Kosmon, sự thanh tẩy sẽ không đến bằng phép rửa bằng nước hay bằng lửa. Nhưng mỗi người sẽ hướng suy nghĩ vào bên trong, về chính mình, để trở thành một vị thẩm phán thường trực, ngồi xét xử chính mình về tư tưởng, việc làm và hành vi của mình.

11 Tự hoàn thiện chính mình trong phần việc của mình, trong gia đình của vương quốc ta, là điều răn mới của Ta dành cho những người được chọn của ta.

12 Vì không một ai tự hoàn thiện mình cho đến khi được đền đáp trọn vẹn chừng nào người đó còn bỏ dở những việc mà lẽ ra mình có thể làm.

13 Sau một thời gian, tae và đoàn dân của ông chia và phân bổ các giờ trong ngày; bấy nhiêu giờ lao động, bấy nhiêu giờ nghỉ ngơi, bấy nhiêu giờ học tập, cứ thế cho việc này việc nọ, để các nhóm có thể trật tự. Tuy nhiên, sự tự do hoàn toàn được trao cho tất cả các thành viên để đi và đến, lao động hoặc nghỉ ngơi, tùy theo ý họ.

14 Nay, chuyện xảy ra là hơn một nửa số người là những người sống độc thân, họ lập luận và nói, thỉnh vấn rằng: Chẳng phải sẽ tốt hơn nếu các giáo viên và điều dưỡng là những người sống độc thân sao? Và câu hỏi này lan rộng khắp thuộc địa, nên cần thiết phải xác định điều đó nên như thế nào. Và mặc dù bản thân câu hỏi không hề nặng nề, nhưng để đưa ra một sự hiểu biết cho các câu hỏi tương tự, các thủ lĩnh của các điều dưỡng và các thủ lĩnh của các giáo viên đã thỉnh cầu tae, vị c'chief.

15 Và ánh sáng của Jehovih ngự trên tae, ông nói với họ: Nếu một trong hai bên né tránh sự phục vụ, thì sẽ rõ ràng điều gì nên được phán xét vì lợi ích của sự công chính. Nhưng bởi vì các bạn đều có hoài bão làm công việc tốt đẹp, vốn tẻ nhạt với nhiều thử thách, tất cả các bạn đều xứng đáng được tôn vinh lớn lao.

16 Bởi vì các bạn có hoài bão phụng sự người cha bằng cách phụng sự những đứa trẻ nhỏ này, khát vọng của các bạn thật cao quý. Bởi vì các bạn sẵn lòng nhường cho nhau bất kỳ sự ưu tiên nào, các bạn là một tấm gương về sự thánh khiết.

17 Câu hỏi mà các bạn đã hỏi, đơn giản là: Ai có thể là giáo viên tốt nhất, cao nhất cho một đứa trẻ mồ côi, một người sống độc thân chưa từng nuôi dạy một đứa trẻ, hay một người đã kết hôn và đã nuôi dạy một đứa trẻ? Do đó, đây không phải là một câu hỏi về tư lợi hay sự tự thỏa mãn, mà là một câu hỏi về tri thức.

18 Nếu tôi quyết định vấn đề này, này, đó sẽ chỉ đơn thuần là quyết định của một người nam. Tại sao tôi phải tự chịu trách nhiệm trong một vấn đề có thể được xác định bởi chính các bạn?

19 Vì vậy, các bạn hãy dành đủ thời gian để tìm hiểu các sự thật đã được chứng minh. Hãy đi, tìm những người đã kết hôn mà đã nuôi dạy con cái của chính họ theo cách đúng đắn, và đếm tỷ lệ của họ so với những người đã nuôi dạy con cái họ theo cách sai lầm.

20 Các thủ lĩnh đã bắt tay vào vấn đề này, và họ không chỉ kiểm tra những người ở shalam, mà còn hàng trăm gia đình người út, và một lần nữa họ đến trước tae để báo cáo.

21 Và đây là tổng kết báo cáo của họ, cụ thể là: Mọi người đều buộc tội tất cả những người khác, rằng không có người đã kết hôn nào nuôi dạy con cái họ theo cách đúng đắn, vậy mà, mỗi người đều tự công nhận mình đã nuôi dạy con cái mình gần như theo cách đúng đắn.

22 Tae hỏi: Nhưng các bạn thấy những đứa trẻ mà họ đã nuôi dạy như thế nào?

23 Họ trả lời: Chúng đều được nuôi dạy theo cách sai lầm. Mặc dù chúng đủ tốt trong mắt cha mẹ chúng, nhưng đối với những người khác, chúng còn cách rất xa chuẩn mực của sự khôn ngoan hay sự công chính.

24 Tae nói: Vậy thì, vì những người đã nuôi dạy trẻ nhỏ đã thất bại, các bạn chắc chắn sẽ không chọn họ. Những người sống độc thân chưa từng thất bại, vì họ chưa hề thử.

25 Vậy thì, hãy để điều này làm quy tắc và kim chỉ nam cho chúng ta: Vì mỗi đời sống phàm trần nên được làm cho chín muồi với kinh nghiệm trong mọi sự, và vì những người sống độc thân không có con cái riêng, và vì những đứa trẻ này là trẻ mồ côi và bị bỏ rơi, hãy để đó làm lời chứng rằng Jehovih đã chu cấp những người sống độc thân như những người thay thế cho cha mẹ tự nhiên.

26 Vì vậy, hãy để các điều dưỡng và giáo viên, trong thời kỳ thơ ấu non nớt nhất của trẻ, là những người sống độc thân.

27 Và điều này đã được thực hiện trong thực tế.