Chương 2

Chương 2.

1 God, sứ giả của Jehovih, phán: Các con phải tập họp để giao lưu với các thiên thần, một cách thường xuyên, và duy trì sự thông công với họ. Vì không còn cách nào khác để các con có thể chứng minh sự bất tử của linh hồn.

2 Hãy làm điều này nhân danh Jehovih, và vì ánh sáng tâm linh liên quan đến các sự việc tâm linh.

3 Kẻ nào thỉnh vấn các linh hồn vì các sự việc trần thế, sẽ rơi vào bóng tối.

4 Nhưng khi các con tập họp, đừng để một người hay một linh hồn nào trở thành một trò tiêu khiển cho những người khác. Nhưng như tất cả mọi người lao động trên cánh đồng để thu hoạch vụ mùa, thì tất cả các thành viên trong buổi hội họp, bằng lời cầu nguyện hay âm nhạc, đều phải góp phần vinh danh người cha.

5 Hãy nhớ rằng lời cầu nguyện khiêm nhường nhất, dù với những từ ngữ yếu ớt, nếu được thốt ra với cả tấm lòng, thì trước Jehovih cũng mạnh mẽ như bài hùng biện xuất sắc nhất.

6 Từ tất cả con người, linh hồn sẽ tuôn đổ về phía người cha trong sự ca ngợi, tùy theo những gì đã được tạo ra cho linh hồn đó. Không có gì được đòi hỏi thêm ở bất kỳ ai.

7 Nhưng điều này sẽ xảy ra với nhiều người: Khi học cách nói trong trạng thái xuất thần hoặc bằng sự cảm ứng, họ sẽ tưởng tượng mình bị kiểm soát bởi những thiên thần nhất định, trong khi trên thực tế, đó chỉ là linh hồn của chính họ, đã tách biệt khỏi các giác quan hữu hình.

8 Những người khác, bị tác động, sẽ tưởng rằng đó là chính họ chứ không phải một thiên thần, trong khi thực ra đó là một thiên thần đang nói thông qua họ. Đây là trường hợp của ka'yu. Cả hai đều tốt, và sẽ được thực hành.

9 Đừng để ai bận tâm về việc đó là linh hồn của chính họ hay của một thiên thần; vì chỉ có nội dung được thốt ra mới có giá trị. Trong ngày nay, mọi sự sẽ đứng trên giá trị tự thân của chúng, chứ không dựa trên một uy quyền giả định nào.

10 Và đừng để kẻ nói bằng linh hồn của chính mình phán xét người khác cũng giống như vậy; và điều ngược lại cũng thế; vì không có hai người nào trong toàn thế giới là giống nhau.

11 Đối với những người chưa từng trải nghiệm sự tách biệt của linh hồn khỏi bản thể hữu hình (trạng thái xuất thần), họ tin rằng mọi lời nói chỉ đến từ các giác quan hữu hình, hoặc từ một trạng thái bệnh lý. Những người như vậy không đáng bị chê trách vì cách giải mã của họ; thay vào đó, các con hãy thương hại họ, và đừng đáp lời họ.

12 Vì nhiều kẻ như vậy, ngay cả sau khi chết, sẽ không thừa nhận rằng mình đã chết, bởi vì bóng tối bao phủ lên họ.

13 Sẽ khôn ngoan hơn nếu những người có tâm hồn hướng thượng giữ riêng cho mình, đặc biệt là khi giao lưu với Jehovih và các thiên thần của ngài. Vì một điều kỳ diệu lớn hơn những điều này sẽ theo sau: Một số người sẽ bước vào trạng thái xuất thần của sự phục sinh tầng thứ nhất, và linh hồn rời khỏi cơ thể, nhưng chỉ ở trạng thái chủ quan; những người khác sẽ bước vào trạng thái xuất thần của sự phục sinh tầng thứ hai, và linh hồn rời khỏi cơ thể ở trạng thái khách quan. Và người ở tầng thứ nhất sẽ không tin rằng người ở tầng thứ hai khác với mình, tưởng rằng họ cũng chỉ đi trong trạng thái chủ quan. Ta không tạo ra hai người nào trong cả thế giới này giống hệt nhau, Jehovih phán. Thậm chí nhiều người sau khi chết vẫn không có khả năng bước vào sự phục sinh tầng thứ hai một cách khách quan. Kẻ ở trạng thái chủ quan sẽ nói và viết từ trái đất, nhìn lên phía trên; kẻ đến từ các tầng trời khách quan sẽ nói và viết như một người từ các vương quốc của Ta xuống thế gian.

14 Hai điều kiện sẽ biểu hiện: Những người tâm linh chủ quan sẽ liên kết với người thế gian, là những kẻ phủ nhận thân vị hằng hiện diện, và họ sẽ theo đuổi các nghề nghiệp trần thế vì lợi ích cá nhân; nhưng những người tâm linh khách quan, là những người sống vì linh hồn, sẽ là những người Faithist, những người tin vào thân vị hằng hiện diện, Jehovih, đấng mà họ sẽ thờ phụng không chỉ bằng lời nói, mà bằng cách từ bỏ bản ngã, và đoàn kết với nhau trong tình huynh đệ, vì mục đích làm điều thiện cho người khác. Những người sau này là những người được chọn của người cha trong kỷ nguyên Kosmon, và họ sẽ trở nên tối cao trên toàn thế giới.

15 Ba hạng người này: Người thế gian, những người tin và những người Faithist, đã tồn tại trong mọi thời đại của thế giới. Chỉ hạng người sau cùng trong số đó thực hành sự hòa hợp và các việc thiện. Cả hai hạng người kia đều là những kẻ phản kháng, hay tranh cãi, là những chiến binh, những kẻ gây chia rẽ và phá hủy mọi sự.

16 Tuy nhiên, những người Faithist, nhờ có đức tin nơi đấng toàn thân vị, cuối cùng sẽ sở hữu toàn bộ trái đất, và biến nó thành một thiên đường của hòa bình và tình yêu.

17 Như hạng người thứ nhất bị trói buộc trong xác thịt, và hạng người thứ hai bị trói buộc bởi các linh hồn Hada, thì người Faithist được ràng buộc với Jehovih, đó chính là sự giải thoát. Như hạng người thứ hai có thể giao lưu với các linh hồn của sự phục sinh tầng thứ nhất, thì người Faithist có thể giao lưu với người cha thông qua sự phục sinh tầng thứ hai.

18 Tuy nhiên, điều này sẽ xảy ra: Hạng người thứ hai sẽ nói: Thiên thần của tôi cao quý, thiên thần của anh thấp hèn! Hoặc họ sẽ hỏi: Làm sao các anh biết ánh sáng của các anh cao hơn của chúng tôi?

19 Và những người Faithist sẽ đáp lại họ rằng: Chúng tôi không biết cao hay thấp. Chúng tôi từ bỏ mọi sự để phụng sự Jehovih bằng cách làm những việc thiện cho đồng loại.

20 Và Jehovih sẽ phán xét giữa họ, về việc ai cao hay thấp, không phải bằng lời nói, mà bằng công việc của họ.

21 Và những dấu hiệu của việc thiện và sự quên mình sẽ là minh chứng trước thế giới, cho thấy nguồn cảm ứng của mỗi người đến từ đâu.

22 Đừng để ai nói rằng chỉ những nhà tiên kiến, những vị tiên tri và những người thực hiện các dấu lạ, phép mầu mới chịu ảnh hưởng của linh hồn; vì những người phàm khác cũng chịu sự chi phối của linh hồn nhiều như vậy. Phải, kẻ vô đạo, kẻ hoài nghi, nhà triết học, luật sư, thẩm phán, người thuyết giáo, kẻ cuồng tín, và tất cả những người khác, bị kiểm soát bởi linh hồn của người chết nhiều hơn là bởi linh hồn cá nhân của chính họ. Và linh hồn của một người càng bị bao bọc trong bản thể hữu hình của chính mình, người đó càng dễ bị chi phối bởi ma cà rồng và các linh hồn bóng tối.

23 Nhà triết học cũng không biết liệu ý tưởng của mình đến từ Jehovih hay từ linh hồn của người chết.

24 Bất cứ ai đã chứng kiến và biết một sự thật rằng mình đã nhìn thấy linh hồn của người chết, kiến thức đó là bất khả xâm phạm. Và ai đã bước vào sự phục sinh tầng thứ hai, dù vẫn còn trong thân xác phàm, kiến thức đó là bất khả xâm phạm.

25 Nhưng, ai đã tìm thấy đấng toàn thân vị, kiến thức của người đó lớn lao hơn tất cả. Và không ai ở dưới người đó có thể phán xét người đó. Một người cũng không thể đạt tới kiến thức này cho đến khi đã trải qua hai điều kiện kia.

26 Không ai biết đấng tạo hóa, trừ khi người đó đã chứng thực được sự giao lưu của các linh hồn. Một người cũng không thể thăng lên sự phục sinh tầng thứ hai, cho đến khi người đó trỗi dậy đức tin nơi đấng duy nhất, Jehovih.

27 Người bà la môn, người hồi giáo, người phật tử, hay người kriste'yan cũng không thể tham gia vào sự phục sinh tầng thứ hai trên trái đất hay trên thiên đàng.

28 Vì họ không có giáo lý về sự hợp nhất; họ như một ngôi nhà tự chia rẽ chống lại chính mình. Các thuộc địa và cộng đồng của họ sẽ thất bại trong mọi trường hợp.

29 Sẽ chỉ có một giáo lý duy nhất, đó là Jehovih, đấng toàn thân vị, đấng hằng hiện diện; cùng với những việc thiện làm cho người khác, với tất cả sự khôn ngoan và sức mạnh của mình.

30 Và điều này sẽ ưu thắng nơi những người trẻ; những đứa trẻ mồ côi và bị bỏ rơi mà các con sẽ thu nhận từ khi còn thơ ấu, nuôi dưỡng chúng trong ánh sáng của Jehovih, dạy chúng từ đầu cách ca hát và cầu nguyện với ngài, trong sự tôn kính, kính sợ và vui mừng, để Ngài được vinh hiển trong sự thuần khiết và những việc thiện của chúng.

31 Và chúng sẽ lớn lên từ mọi quốc tịch và chủng tộc, mà không hề biết đến: Đây là của tôi, hay kia là của tôi, hay đó là của anh, mà hiểu rằng họ không sở hữu gì cả, và mọi sự đều là của Jehovih.