Chương 8

Chương 8.

1 Hãy để Ethe là một; ji'ay là hai; A'ji là ba, và Corpor là bốn. Cho Ethe chuyển động một trăm, hoặc chín mươi chín (tùy trường hợp); cho Corpor số không, nghĩa là không có chuyển động (tự thân); cho ji'ay sáu mươi sáu; cho A'ji ba mươi ba.

2 Ethe, là thời kỳ của ánh sáng, được gọi là đan; ji'ay, thời kỳ của các cơn sốt, dịch bệnh, tai ương; và A'ji thời kỳ của chiến tranh, lao tới với quyền năng và sự chiếm đoạt; mi, trái đất là đối tượng chịu tác động.

3 Còn có một thời kỳ khác đối với tất cả các thế giới Corpor, luts. Trong thời gian của luts, những vật chất đất ngưng tụ rơi xuống một hành tinh, như đất Seth, đá, tro, kim loại nóng chảy bị phân tán, và cứ thế, với số lượng lớn đến mức nó có thể được so sánh với những trận bão tuyết, tích tụ vật chất Corpor trên trái đất ở những nơi có độ sâu nhiều bộ, và thành những đống cao hàng trăm bộ.

4 Luts bởi một số vị tiên tri cổ đại được gọi là út, vì đó là thời gian của sự hủy diệt. Nếu luts theo sát sau một thời kỳ se'muan, khi các phần của trái đất được bao phủ bởi se'mu và thảm thực vật rậm rạp, nó sẽ thiêu rụi chúng, xuyên thấu và bao phủ chúng lại. Do đó, phần lớn các mỏ than và mỏ dầu trong trái đất đã được tạo ra.

5 Luts thuộc về thời kỳ đầu của một hành tinh nhiều hơn, khi vortex của nó mở rộng hơn, và khi các đám mây tinh vân ở vành đai ngoài của nó chịu sự ngưng tụ, để mưa xuống trái đất những trận mưa vật chất Corpor này.

6 Thời gian của đan thì ngược lại với điều này; và mặc dù nó là thời gian của tâm linh giữa những người phàm, và là thời gian của tiên tri và cảm hứng, nhưng đó là thời gian trái đất đang nhanh chóng tỏa ra sinh lực và hơi ẩm của nó; nhanh chóng già đi.

7 Do đó, hai thời kỳ quan trọng nhất để vị tiên tri xem xét nằm trong khoảng ba mươi ba và sáu mươi sáu, hay như người xưa nói, con người và thú vật. Trong đó mức độ của con người được chia thành hai phần (người và thú), và luôn có một tỷ lệ phần trăm trong hành vi của anh Ta nghiêng về bên này hay bên kia, và chúng tương ứng với các luồng vortexian của trái đất.

8 Học viên không được chỉ xem xét các cá nhân, mà phải xem xét các quốc gia và các dân tộc thuộc về các lục địa. Và mối quan hệ đến từ A'ji hay đan, hay tỷ lệ phần trăm của chúng, phải có sự tham chiếu đến các quốc gia hoặc dân tộc biểu hiện dưới ảnh hưởng đó.

9 Vì vậy, giả sử một cấp độ chạy dưới ba mươi ba, nhưng không thấp bằng hai mươi hai, và một dân tộc như vậy rơi vào tầm của A'ji trong một thời kỳ sáu mươi sáu năm, hoặc thậm chí nhiều hơn, chiến tranh, sự hủy diệt, cái chết và sắc dục sẽ ập đến dân tộc đó. Nhưng giả sử cùng một lượng A'ji đó rơi vào một dân tộc có cấp độ trên ba mươi ba, đến sáu mươi sáu, chiến tranh và trí tuệ, cùng với tài hùng biện, âm nhạc và những con người thiên tài kiệt xuất sẽ kết quả là. Nhưng để đi xa hơn nữa, cùng một lượng A'ji đó rơi vào một dân tộc trên sáu mươi sáu, họ sẽ biểu hiện dưới dạng vô số các vị chúa, các vị thần và các đấng cứu thế, và trong các mê tín, nghi lễ và nghi thức, tất cả đều ít nhiều liên quan đến các vấn đề tính dục.

10 Vị tiên tri do đó có thể xác định, thông qua các luồng vortexian, sự thăng trầm của các quốc gia, và thấu hiểu các trận mưa và bóng tối của những thế giới vô hình sẽ ảnh hưởng khác nhau như thế nào ngay cả đối với cùng một dân tộc. Và các quy tắc tương tự cũng áp dụng trong sự biểu hiện của đan; tùy theo cấp độ của một dân tộc mà họ sẽ nhận được ánh sáng của nó. Nếu dưới ba mươi ba, họ sẽ trở thành những pháp sư và tiên tri không có đức hạnh; nếu trên ba mươi ba nhưng dưới sáu mươi sáu, họ sẽ trở thành những kẻ ác ôn tự phụ, lao vào sự phóng đãng vì lợi ích cá nhân. Nhưng nếu trên sáu mươi sáu, họ sẽ trở thành những vị tiên tri thực sự, từ bỏ cái tôi vì mục đích công chính.

11 Hãy để học viên so sánh những người Faithist của Capilya ở ấn độ với những người cojuan ở cùng đất nước đó; và những người Faithist của Moses ở ai cập với những người ai cập ở cùng đất nước đó. Những người Faithist của cả hai nước đều thăng tiến, nhưng những kẻ đàn áp họ đều đi đến sự hủy diệt. Hòa bình của các Faithist được giữ vững trong bốn trăm năm; và sau đó cả hai dân tộc bắt đầu chọn các vị vua, theo sau đó là chín trăm chín mươi năm bóng tối.

12 Vì vậy, cho dù các vortex cho thấy ánh sáng đang đến hay bóng tối đang đến, vị tiên tri phải ghi nhớ các cấp độ của các dân tộc. Bất kỳ ánh sáng nhất định nào giữa những người phàm liên quan đến quá khứ, sẽ cho thấy ngày xảy ra của nó; trong khi các luồng sáng thiên thượng cũng sẽ báo trước những gì sẽ đến với bất kỳ dân tộc nào.

13 Con người biết cách tiên tri thôi là chưa đủ; mà phải học cách vượt qua các yếu tố môi trường xung quanh. Như đã trình bày trước đây, có những vùng hạn hán trên trái đất, con người phải học cách khắc phục bằng cách làm cho mưa rơi. Anh Ta sẽ cung cấp các khí nổ ở trên cao trong không trung, chúng sẽ phá vỡ các luồng gió, thiết lập các vortex từ các vùng cao hướng xuống dưới.

14 Và khi một dịch bệnh được tiên tri cho một thành phố, con người sẽ làm tan biến lớp se'mu đang rơi xuống, và do đó cứu nó khỏi bị hủy diệt.

15 Việc tiêm chủng, hay chủng ngừa thịt bằng thuốc độc, để cứu nó khỏi thuốc độc, là sử dụng chiếc rìu chiến của Satan. Con người phải học luật cao hơn; cứu rỗi bằng đức hạnh thay vì thói xấu.

16 Về các cấp độ, học viên được tham chiếu đến sách Es.

17 Tiên tri không phải là việc đoán mò. Các quy tắc tuyệt đối quản lý vạn vật. Một vài cá nhân trong một quốc gia, hay của một dân tộc, là một vấn đề nhỏ. Vị tiên tri cũng không được dao động một mảy may bởi những sự tự phụ của một dân tộc. Ví dụ như: Những người theo bà la môn, phật giáo, hồi giáo và thiên chúa giáo, tất cả đều tuyên bố đức tin vào các vị thần và đấng cứu thế tương ứng của họ; nhưng những lời tuyên bố của họ là giả dối. Đức tin của họ đặt vào những người lính và quân đội thường trực, và vào các công cụ hủy diệt. Do đó, vị tiên tri không được để mình nghe theo những lời giải thích cá nhân. Anh Ta phải xếp hạng chúng trong tính toàn thể của chúng; dù chúng biểu hiện dưới ba mươi ba, hay trên sáu mươi sáu, mà không cần bận tâm đến những sự tự phụ.

18 Khi học viên đã hoàn thành các bảng orachnebuahgalah của mình, với lịch sử của thời kỳ đó, và đo lường cấp độ của các quốc gia và dân tộc khác nhau trên trái đất, anh Ta sẽ thấy rằng mình không chỉ có thể tiên đoán tương lai, mà còn có thể khám phá lịch sử quá khứ trong một khoảng thời gian dài tương đương.

19 Và khi anh Ta đã hoàn thành hai chu kỳ như vậy, anh Ta có thể tìm thấy chu kỳ thứ ba, và sau đó là chu kỳ thứ tư, và cứ thế, cho đến khi toàn bộ lịch sử quá khứ của trái đất được giao phó cho sự hiểu biết của anh ta.