Lịch sử của Chine (tschin’e), vùng jaffeth, người sáng lập trung hoa

Chương 21.

Lịch sử của Chine (tschin’e), vùng jaffeth, người sáng lập trung hoa.

1 Đây là các thế hệ của bảy tiền nhân của Chine, người được chọn của đấng đại linh hồn, Ormazd, hay theo tiếng fonecea gọi là eloih; nghĩa là:

2 Tse'wong sinh ra hi gan, người sinh ra ah so, người sinh ra t soo yong, người sinh ra ah paing, người sinh ra t chook lee, người sinh ra tschine loo, người sinh ra ah sho'e, người sinh ra tschin'e (Chine), người được ban tặng khả năng su'is và sar'gis qua sáu thế hệ.

3 Trong số này, t soo yong và ah so là những tiên tri của Jehovih (Ormazd), và ah sho'e là một nhà tiên kiến; nhưng cả sáu thế hệ đều có thể nghe thấy tiếng nói, và họ sống chính trực, giữ các mệnh lệnh của Jehovih như đã được khải thị trong các đạo luật Zarathustra.

4 Ah sho'e là một thợ làm giỏ, và theo cách sống của Zarathustra; và Chine, con trai ông, là đứa con thứ tư của vợ ah sho'e là song heng. Giống như Moses, Chine có màu da đồng và rất to lớn, nhưng tóc ông màu đỏ như lông cáo, ông hay thẹn thùng và ít nói.

5 Ah sho'e, tức cha của Chine, nói: Tôi đã có những đứa con trai khác; lời nói của tôi là khôn ngoan và chân thật; Chine không giống bất kỳ đứa trẻ nào được sinh ra trên thế gian; vì là con trai hay con gái, không thầy thuốc nào có thể phân biệt được, nhưng ông thiên về phía con trai hơn. Thiên thần của Jehovih (Ormazd) đã đến với tôi trước khi ông sinh ra và phán: Đứa trẻ sẽ được gọi là Chine, nghĩa là vô tính; như đã được viết giữa những người xưa, i e su, không có những dục vọng trần thế. Vì người sẽ khôi phục dân chọn của Jehovih.

6 Về điều đó tôi đã nói với các thầy thuốc trước khi sinh, nhưng họ không tin. Tuy nhiên, theo lệnh của Jehovih, tôi đã mời bảy thầy thuốc đến chứng kiến cuộc sinh nở, kẻo sau này người Ta nói các phẫu thuật viên đã xử lý sai với đứa trẻ khi nó chào đời.

7 Các thầy thuốc này đã đến, cụ thể là: Em gha, tse thah, ah em fae, te gow, t'si, du jon, foh chaing, và ah kaon, và họ đã chứng kiến đứa trẻ chào đời, từ đó họ đã tuyên thệ và lập hồ sơ về tính chất kỳ lạ của cuộc sinh nở đó, và về lời tiên tri cho việc nó ra đời; hồ sơ này được đưa vào ha ta'e king (thư viện) lưu trữ thuộc về vua mặt trời.

8 Nay đã ở tuổi già, tôi, ah sho'e, ghi lại những điều này, vì hàng trăm người đã đến hỏi tôi về thời niên thiếu của Chine.

9 Thứ nhất, nó là đứa trẻ lười biếng nhất trong tất cả đám trẻ, và đần độn quá mức tưởng tượng. Vì anh chị em nó đã nhạo báng nó về lời tiên tri của tôi rằng nó sẽ trở thành một người vĩ đại.

10 Thứ hai, nó ăn còn ít hơn một con chim nhỏ (fa'ak), và gầy gò đến mức chúng tôi thấy xấu hổ về nó trong thời thơ ấu; thực sự nó chẳng có gì ngoài da bọc xương với một cái đầu lớn.

11 Thứ ba, khi nó đi lại, những chiếc ghế đẩu và bàn ghế tự dịch chuyển khỏi đường đi của nó; mặc dù không có bàn tay nào chạm vào chúng.

12 Thứ tư, các thiên thần của Jehovih thường bế nó đi quanh căn chòi, và nâng nó lên để hái trái cây trên cây.

13 Thứ năm, nó không bao giờ cười, mà luôn nghiêm túc và dễ mến, giống như một ông già đã từ bỏ thế gian. Nhưng nó nói ít đến nỗi không ai biết nó khôn ngoan hay ngu ngốc.

14 Khi nó được ba tuổi, mẹ nó cai sữa, hay đúng hơn là nó tự cai sữa. Và từ đó trở đi, nó không bao giờ ăn gì ngoài trái cây, các loại hạt và hạt gạo. Khi nó mười sáu tuổi, nó bắt đầu lớn nhanh và khỏe mạnh một cách đột ngột, với làn da sẫm màu. Khi đó tôi đã tìm một người thầy cho nó; nhưng kìa, hãy xem, nó có thể học hết một cuốn sách trong một ngày. Nó học bằng cách nghe qua một lần; nó cũng không quên bất cứ điều gì đã học.

15 Vào năm hai mươi hai tuổi, nó bắt đầu nói chuyện, và các thiên thần thiên đường cũng phán qua nó. Và lời nói của nó thật vĩ đại.

16 Từ lúc mặt trời mọc buổi sáng cho đến tận đêm khuya, lưỡi nó không ngừng nói. Và miệng nó cử động như thể đó là cái loa của thiên đường. Vì khi một thiên thần diễn thuyết trước thính giả một lúc, thì một thiên thần khác lại đến, và cứ thế; và khi không có thiên thần nào đến, thì chính Chine phát biểu.

17 Và có những người có học thức lớn lao, và các nhà triết học đã đến để thử thách kiến thức của nó; nhưng tất cả họ đều ra về trong sự bối rối, như thể họ là những kẻ ngu ngốc. Người Ta không thể hỏi nó một câu hỏi nào mà nó không thể trả lời chính xác. Dù đó là đọc một phiến đá hay tiết lộ kích thước và kiến trúc của một ngôi đền mà nó chưa từng thấy; hay bệnh tình của một người ở nơi xa xôi; vì mọi sự đối với nó đều giống như một cuốn sách đang mở sẵn.

18 Trong bốn năm, trí tuệ vĩ đại này vẫn ở trong nó, và tiếng tăm của nó lan rộng từ đông sang tây, từ bắc xuống nam; không ai biết xa đến đâu. Khi được hỏi nó có thể nhìn và nghe thấy bao xa, nó nói: Khắp vùng đất của tôi. Và nó dùng ngón tay đánh dấu, nói rằng: Trên phiến đá này, vùng đất Chine!

19 Do đó đất nước này được đặt tên là Chine (trung hoa), cái tên mà nó mang cho đến ngày nay.

20 Ah sho'e nói: Đột nhiên lời nói tuôn trào của Chine chấm dứt, và nó chỉ trả lời có hoặc không đối với mọi việc. Và nó đã im lặng trong bảy năm và tám mươi ngày. Và sau đó các thiên thần từ tầng trời thứ hai đã đến với nó. Sau đó nó không nói như một con người (ngoại trừ khi riêng tư), mà nó nói như đấng toàn quang, mà phần còn lại thế giới đã biết rõ.