Chương 1

Chương 1.

1 Chúa, con của Jehovih, phán: Nhờ thẩm quyền của chính mình, và nhân danh Jehovih, đấng tạo hóa của vạn vật, bình an và sự phán xét thấu đáo đến với các thiên thần và người phàm.

2 Để các ngươi có thể được dạy từ những điều nhỏ bé đã được chứng minh trong thế giới, về các chính quyền và công quốc được biểu hiện trên trái đất, rằng những cơ thể hữu cơ tương tự cũng tồn tại trong các tầng trời thuộc về trái đất.

3 Những nơi chốn và chính quyền trên trời đó là nguyên nhân và là tiền thân của những chính quyền tốt đẹp được biểu hiện giữa người phàm.

4 Jehovih phán: Kẻ đứng đầu một chính quyền trên trái đất sẽ được gọi là vua, nhưng kẻ đứng đầu chính quyền thiên đàng của Ta sẽ được gọi là chúa (god). Và sự việc là như vậy.

5 Ta, người là chúa thay mặt cho chính mình, vì sự khai sáng của thế giới, tuyên bố vinh quang và sự khôn ngoan của Jehovih ở trên tất cả mọi thứ trên trái đất hay trong các tầng trời bên trên.

6 Trong đó Jehovih quy định rằng không người nào có thể làm vua mãi mãi, mà phải nhường chỗ cho người kế vị, cũng vậy, trong các tầng trời của ngài, Ngài cũng quy định cho các chúa và các lãnh chúa (lords) của Ngài có người kế vị vào những khoảng thời gian nhất định.

7 Để con đường có thể rộng mở cho sự phục sinh vĩnh cửu của tất cả mọi người, nhờ đó tất cả những ai lựa chọn, theo thời gian, cũng có thể trở thành các lãnh chúa và các chúa cho vô số thế giới hiện có, và sẽ còn được tạo ra.

8 Jehovih phán: Ta thổi hơi thở của Ta ra ngoài, và kìa, vạn vật được tạo ra. Chúng đi ra trong sự hỗn loạn, nhưng chúng trở về với Ta một cách trật tự và trong các đội ngũ hữu cơ. Và mỗi thành viên cá nhân giống như một cái cây, nở hoa hoàn hảo trong mọi cành nhánh.

9 Jehovih phán: Những đội ngũ này, trở về với Ta trong tất cả vinh quang của chúng, được sắp xếp trong sự trang nghiêm và kỷ luật bởi các chúa của ta, vì đó là công việc của họ.

10 Jehovih phán: Công việc của các chúa của Ta sẽ chủ yếu ở trong Atmospherea (Hada). Tuy nhiên, các chúa và các lãnh chúa của Ta sẽ không chỉ làm việc với linh hồn người chết để dạy họ kỷ luật hữu cơ và sự hài hòa, mà họ còn sẽ cung cấp cho người phàm để họ cũng có thể học được hệ thống và vinh quang trong các sự sáng tạo của ta.

11 Trong thời của Fragapatti, vào lúc bình minh của chu kỳ loo trên thiên đàng, Jehovih đã ra lệnh thành lập một quốc hội hữu cơ cho chúa và các lãnh chúa của ngài, và các chúa lãnh chúa (lo gods) của ngài.

12 Và Fragapatti đã tạo ra cơ thể hữu cơ đó, và đặt tên nó là Diva, phong chúa làm người đứng đầu của nó, với tước hiệu, Div, đúng như được biết đến ngày nay trong các sách thánh của người phàm.

13 Jehovih phán: Trong những ngày đầu của một thế giới, Ta ban cho các chủng tộc loài người (trên trái đất) một kẻ chuyên quyền để cai trị họ. Nhưng trong thời gian sau, Ta ban cho họ các chính quyền đại diện với nhiều tiếng nói, có quyền giúp làm ra luật pháp. Cũng vậy Ta cung cấp cho các tầng trời Hada. Trong những ngày đầu Ta cung cấp một vị chúa sẽ là nhà độc tài và thống đốc theo cách riêng của mình. Nhưng trong những thời gian sau Ta cung cấp một nghị viện trên thiên đàng, trong đó chúa của Ta và các lãnh chúa của Ta sẽ cùng nhau tham khảo ý kiến trong việc soạn thảo luật pháp cho các thiên thần và người phàm. Và những luật này sẽ được gọi là luật Divan.

14 Jehovih phán: Kìa, chúa và các lãnh chúa và các tiểu chúa (sub gods) của Ta sẽ dạy những điều giống nhau ở các phần khác nhau của trái đất và các tầng trời này. Ta sẽ không để một lãnh chúa dạy một điều ở một nơi, và người khác dạy cùng điều đó một cách khác biệt ở một nơi khác.

15 Jehovih phán: Chúa và các lãnh chúa của Ta sẽ cung cấp một cách toàn diện, để tất cả các dân tộc, trên trái đất và trên thiên đàng, có thể được kéo về phía Ta trong sự hài hòa và kỷ luật.

16 Chúa phán: Ta, chúa của trái đất, được phong làm Div, theo ý muốn của Jehovih, thông qua con trai ngài, Fragapatti, đã nghe tiếng đấng tạo hóa, phán rằng:

17 Div, con trai ta, con hãy tuyên bố luật Ormazd, và luật I'hua'mazda, và luật Zarathustra.

18 Chúa phán: Đây, vậy là luật Ormazd: Ormazd, đấng tạo hóa, trưng bày các sự sáng tạo của ngài, cái mà Ngài đã tạo ra. Ngài đặt các vì sao trên bầu trời; đây là những lời của cuốn sách của đấng toàn năng. Ngài làm ra các vật chất đất của trái đất, và tất cả mọi thứ trên đó và trong đó. Đây là những lời của đấng tạo hóa, Ormazd, Jehovih.

19 Các vật chất của vạn vật đến và đi mãi mãi; tạo thành và tan rã từ hình dạng này sang hình dạng khác, đây là luật Ormazd, luật Jehovih. Nhờ vào sự hiện diện của ngài, những thứ này nói (tác động) lên nhau mãi mãi. Những gì những thứ này nói lên linh hồn con người, viết lên linh hồn con người, đây là kiến thức của con người, đạt được bởi luật Ormazd, luật Jehovih. Những gì những thứ này nói lên linh hồn các thiên thần, viết lên linh hồn các thiên thần, đây là kiến thức của các thiên thần, đạt được bởi luật Ormazd, luật Jehovih.

20 Chúa phán: Đây cũng là luật Ormazd: Sự phát triển vĩnh cửu. Như một con người, được sinh ra từ cái không phải là một thực thể, qua đó trở thành một thực thể, điều này được mang lại bởi luật Ormazd.

21 Với khả năng trong con người cho sự sống vĩnh cửu; với khả năng đạt được kiến thức và quyền năng mãi mãi, và không bao giờ đạt tới đấng toàn năng. Như một con đường, trên đó một người có thể chạy trong tự do hoàn toàn mãi mãi, và không bao giờ đi đến cuối cùng của nó; vui mừng trên hành trình của mình, đây là luật Ormazd.

22 Như hành động của các vật chất hữu hình tạo ra ánh sáng; như ánh sáng là sự biểu đạt và tiếng nói của những thay đổi hữu hình nhất định, thì Ormazd, ánh sáng chủ tể, đấng tạo hóa, là cái soi sáng linh hồn con người, làm cho con người ý thức rằng mình tồn tại; làm cho con người biểu đạt những ấn tượng của mình. Đây là luật Ormazd, đây là sự hiện diện thường hằng không chấm dứt mãi mãi.

23 Mặc dù các thế giới đi vào hiện hữu và đi ra khỏi hiện hữu (như vậy), nhưng Ormazd vẫn còn lại; Ngài là đấng mãi mãi; và bên trong Ngài tất cả các sự sáng tạo được tạo ra. Đây là luật Ormazd, luật Jehovih.

24 Chúa phán: Đây, sau đó, cái tiếp theo, là luật I'hua'mazda: Trường học kiến thức, được giữ bởi chúa và các lãnh chúa của ngài, để dạy dỗ người phàm và các thiên thần.

25 Trong đó kỷ luật và lời nói nhất định là cần thiết để gây ra sự tụ tập của con người và các thiên thần, để sống cùng nhau và đi tới mãi mãi, trong sự hài hòa và vui mừng.

26 Kìa, một đám đông lớn đang trong sự hỗn loạn và lộn xộn, và bất hạnh là kết quả. Sau đó trật tự và kỷ luật đến, và đám đông được hòa hợp và tràn đầy vui mừng. Cái đã hoàn thành điều đó, là luật I'hua'mazda.

27 Jehovih đã phán: Kìa, Ta tạo ra con người với khả năng trở thành một đấng sáng tạo dưới quyền ta. Bài học đầu tiên của sự sáng tạo Ta trao vào tay con người, là, hắn sẽ tạo ra sự hài hòa và liên kết bên trong chính mình và với những người lân cận, để số đông có thể trở nên hòa hợp, giống như một người.

28 Chúa phán: Đó là luật Ormazd; tạo ra con người với khả năng trở thành một đấng sáng tạo dưới quyền Jehovih (Ormazd). Nhưng trong đó con người và các thiên thần, thông qua chúa và các lãnh chúa của họ, bắt đầu làm ra, tạo ra, sự hài hòa và kỷ luật; đây là luật I'hua'mazda.

29 Như sách hướng dẫn vũ khí đối với binh lính, làm cho họ thành một đơn vị trong hành động, thì luật I'hua'mazda cũng vậy trong việc tạo ra và giảng dạy hòa bình và trật tự và sự thống nhất giữa người phàm trên trái đất và các thiên thần trên thiên đàng.

30 Bởi luật I'hua'mazda các vương quốc thiên đàng trong Hada được duy trì; và bởi cùng luật đó các vương quốc và quốc gia lớn trên trái đất được xây dựng. Kỷ luật của chúa và các lãnh chúa, thông qua các ashar của họ, trong việc cai trị người phàm, vì lợi ích toàn diện của tất cả; đây là luật I'hua'mazda. Nó được gọi là luật I'hua'mazda bởi vì chúa và các lãnh chúa của ngài, thông qua các ashar của họ, canh giữ và cai trị tất cả những người phàm và thiên thần tốt đẹp vì sự thăng hoa của chính họ trong các tầng trời bên trên.

31 Chúa phán: Tiếp theo đây là luật Zarathustra: Sự ban cho lời nói đến người phàm, về quyền cai trị của chúa và các lãnh chúa của ngài: Việc làm cho tất cả những người phàm tốt đẹp trở thành người thừa kế chung và thành viên của cùng các vương quốc thiên đàng, trong đó chúa và các lãnh chúa của Ngài và hội đồng thánh của họ trên thiên đàng đặt ra và quản lý các luật cho sự phục sinh cuối cùng của tất cả mọi người.

32 Lời được tiết lộ của thiên đàng, đến người phàm; đây là luật Zarathustra.

33 Lời ở cùng chúa, và chúa trở thành lời; đây là luật Zarathustra.

34 Vì lời được thiết lập thông qua Zarathustra trở thành sự sống của chúa trong xác thịt, vĩnh viễn cho đến tận thế.

35 Vì mặc dù Zarathustra bị lãng quên, và những lời từ miệng ông không được nhớ đến trên toàn trái đất, nhưng luật Zarathustra (những sự tiết lộ của chúa cho con người) trở thành vĩnh cửu trong linh hồn người phàm từ thời điểm đó trở đi, mãi mãi.

36 Để con người biết về, và khao khát trở thành một với đấng tối cao, đây là luật Zarathustra. Cũng không quan trọng hắn phấn đấu qua tên gọi nào, miễn là hắn phấn đấu để biết ý muốn của chúa.

37 Khi một vị vua muốn có lính cho quân đội của mình, ông Ta gửi các phái viên tuyển mộ, kêu gọi: Hãy đến, gia nhập quân đội của nhà vua. Cũng vậy, nhưng vì hòa bình và sự công chính, chúa gửi các lãnh chúa và thiên thần thánh thiện của mình xuống người phàm, nói rằng: Hãy đến, gia nhập vương quốc của chúa. Và khi họ đến, kìa, họ sử dụng các nghi thức và nghi lễ nhất định, với lời nói và những ngày thiêng liêng: Tên của những nghi thức và nghi lễ này và những lời được chúa tiết lộ, đây là luật Zarathustra. Vì chúng là sự khởi đầu, nhờ đó người phàm trở thành những người làm việc chung với chúa và các lãnh chúa của ngài.